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宋人學盜的故事

齊國的首富是一個姓國的人，他擁有很多錢財和土地。周圍的人都很美慕他。在宋國有一個姓向的人，家里一貧如洗，他也聽說了齊國首富的故事，于是跑到齊國來，向他學習致富的方法。

齊國的首富對他說：“我之所以有錢，是因為擅長‘盜竊’。一年時間我就能不愁吃穿，兩年就可以有富余，第三年就能施舍別人了?！备F人聽了十分高興，以為自己終于掌握了致富的要領，于是就想盡辦法進入別人的家里，偷盜一切可以拿走的東西。沒過多久，他就被官府抓到了。不僅被判了罪，連之前積累的錢財也都被沒收了。

從監牢出來以后，他再次找到了富人，問他為什么要騙自己。富人聽了他盜竊的經過后，哈哈大笑，對他說：“我所說的‘偷盜’，是指偷盜天上的雨水和地上的土壤，讓我的禾苗長得更加茂盛，讓我的房屋建得更加結實。同時，我還會盜取水中的魚蝦和陸地上的禽獸，作為我的財富。這些東西都不是我自己所有的，而是大自然給予的，所以我才說自己是靠盜竊致富的啊！我偷盜天地中的萬物，并沒有給任何人帶來災禍，但是你去偷盜別人的財物，就會給人帶來損失了。你因為這樣被判刑，又怎么能來怪罪我呢！”

▲宋人學盜的故事配圖

宋人學盜文言文及翻譯

《列子》齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊請其術，國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及無不探也，未及時，以臟獲罪，沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利，吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉皆天下之所生，豈吾之所有？然吾盜天而無殃；夫金玉珍寶、谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”

【宋人學盜文言文翻譯】齊國一個姓國的是首富，宋國的一個姓向的極窮，（姓向的）從宋國到齊國（向姓國的）請教致富的方法，姓國的告訴他說：“我善于盜竊。一年就自己可以養活自己了，兩年就自己有些多余了，三年就大豐收了。從此往后，施舍到的（大）有州（?。┯信铩！毙障虻暮芨吲d，知道了國姓富人做盜賊的話，卻不知道他做盜賊的辦法，于是穿墻破室，（只要是）眼睛看見的手所碰到的沒有不偷的，沒多久，（就）人臟并獲被判罪，連他祖輩的財產都被沒收了。姓向的認為姓國的在騙自己，就去埋怨他。姓國的說：“你是怎么做盜賊的？”姓向的就將自己偷盜的情況說了。姓國的說道：“哈哈！你偏離做盜賊的方法也太遠了吧？現在我告訴你吧。我聽說天有時，地有利，我偷盜天地的時利，云雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養我的莊稼，筑我的墻，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水里我盜得魚鱉，沒有一樣不是盜得的啊。所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的??？但是我偷盜天地就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財物，是別人聚集的（財物），哪是天所擁有的?。磕阃当I那些東西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”

▲列子治學圖

宋人學盜告訴我們什么道理

1、我們應以自身的努力去獲得財富，而不應該去偷竊別人的財富。

2、“君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。”只要用合乎道德和法律的方法獲取錢財，愛財也沒什么不可以的。貞潔的女人即便愛色，只要符合禮節，也是可以接納的。

3、聰明的人擅于將外力轉化為對自己有用的東西，就像齊國的富人，他把自然萬物收為己用，由此發家致富，自然無懈可擊。而宋人之所以落得牢獄之災，根本上還是自己不善于利用外部資源，這就是“有道”和“無道”的區別。

（作者：佚名）