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▲紂王用象牙筷子故事配圖

紂王的象牙筷子的故事

商紂王剛剛繼位的時(shí)候，并沒(méi)有像后來(lái)那樣驕奢淫逸，在各方面都表現(xiàn)出了大將之風(fēng)。

有一次，他與大臣們商量完國(guó)事之后，拿出了一雙象牙做的筷子，大臣們都夸贊說(shuō)，這是一雙制作精良的好筷子。但是，紂王的叔父箕子看到這雙筷子之后，卻嚇得半天都沒(méi)有說(shuō)出話來(lái)。

商紂王走后，大臣們都去問(wèn)箕子為什么會(huì)感到害怕。箕子說(shuō)：“我覺(jué)得這雙象牙筷子，會(huì)讓紂王變壞啊！”箕子繼續(xù)解釋說(shuō)，“紂王得到了這樣寶貴的一雙筷子，肯定不甘心把它放在泥質(zhì)的碗碟中，所以他就會(huì)尋找玉質(zhì)的碗碟。有了玉質(zhì)的碗筷和杯子，就用來(lái)裝有檔次的肉類(lèi)才配得上。既然要吃這么高貴的飯菜，肯定要穿體面的衣服，住體面的房屋才能與之相配。這樣的話，百姓們就會(huì)對(duì)他心生不滿，甚至反抗他的統(tǒng)治。而紂王肯定會(huì)對(duì)這些反抗者進(jìn)行鎮(zhèn)壓和阻止，變成一個(gè)殘暴的君主啊！”

大臣們覺(jué)得他的擔(dān)心太過(guò)多余，于是紛紛勸他不要多想。箕子沒(méi)有多說(shuō)什么，搖著頭走開(kāi)了。

沒(méi)過(guò)幾年，紂王果然變成了一個(gè)奢侈成性、殘暴不仁的君主，最后被周武王逼迫，自殺而死。

《史記》中記載，周武王伐紂后，箕子帶著商代的禮儀和制度逃到了朝鮮北部，被那里的人民推舉為國(guó)君，建立了“東方君子之國(guó)”，史稱“箕子朝鮮”。

▲臺(tái)北故宮博物院藏品——清金鑲象牙筷子

紂王象牙筷子文言文原文及翻譯

《韓非子·喻老》紂為象箸而箕子怖。以為：“象箸必不加于土鉶，必將犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿，則必旌象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐而食于茅茨之下，則錦衣九重，廣室高臺(tái)。吾畏其卒，故怖其始。”居五年，紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟邱，臨酒池，紂遂以亡。

【紂為象箸文言文翻譯】紂做象牙筷子讓箕子感到恐懼。他認(rèn)為：“象牙筷子肯定不會(huì)放在鉶上，必然要用犀牛角和玉做的杯子。用象牙筷子玉杯子不可能會(huì)以豆子豆葉這樣的普通蔬菜作為食物，那么食物必然是牦牛、大象、豹子幼崽這樣的珍饈佳肴。吃牦牛、大象、豹子幼崽肯定不會(huì)穿粗布短衣在茅屋下用餐，肯定是綾羅綢緞的衣服無(wú)數(shù)，房子做得很大臺(tái)筑得很高。我擔(dān)心他的結(jié)局，所以害怕他的開(kāi)始。”過(guò)了五年，紂王做儲(chǔ)藏肉的地方，設(shè)置烤肉架子，登上酒糟堆成的山丘，站在儲(chǔ)藏酒的池邊，紂便在這種窮奢極欲中滅亡了。

紂為象箸什么意思

紂為象箸，意思是紂做象牙筷子讓箕子感到恐懼。出自《韓非子·喻老》。

紂為象箸告訴我們什么道理/象牙筷定律啟示

1、這則寓言揭示了一個(gè)“見(jiàn)微而知著”的深刻的道理，說(shuō)明了事物是發(fā)展變化的，相互聯(lián)系的。明智的人們往往可以從事物的開(kāi)端預(yù)見(jiàn)到事物的發(fā)展甚至結(jié)局。

2、紂王用象牙筷子故事告訴我們，人要嚴(yán)格要求自己，即使是在小事上也不能過(guò)度放縱了自己，要學(xué)會(huì)“防微杜漸”。

故事內(nèi)容擴(kuò)展

“良田萬(wàn)頃，日食一升。大廈千間，夜眠八尺。從簡(jiǎn)入奢易，從奢入儉難。”意思是，就算你家里有再多的土地，打再多的糧食，一天最多也只能吃一升而已。就算你家里有一千間房屋，晚上睡覺(jué)也只不過(guò)占有八尺寬的地方而已。讓一個(gè)人從勤儉節(jié)約變得奢浪費(fèi)很容易，從奢浪費(fèi)變回勤儉節(jié)約那就困難了。

（作者：佚名）